佛学大辞典

（杂语）或作挂褡，又作挂搭。正韵曰：挂与挂同。悬也。搭者，附也挂也。禅僧止住，云挂搭。悬衣钵袋于僧堂之钩也。因之住持许行脚人依住，谓为许挂搭，与挂锡挂钵等亦同。..

（杂语）粥饭了，挂钵于钩也。因之禅僧止住于他寺曰挂钵。又曰挂搭，挂锡等。

（衣服）又作挂落，挂罗。小袈裟名。本由支那之禅僧而起，今日本之净土宗亦用之。挂络者挂而络于身之义，单名挂子，或云络子，通两肩悬于胸间之小方形物也。释氏要览上曰：络子或呼挂子，盖此先辈僧创之，后僧效之。..

（杂语）悬锡杖之义，谓僧之止住也。同于挂搭。祖庭事苑八曰：西域比丘，行必持锡。有二十五威仪，凡至室中，不得着地，挂必于壁牙上，今僧所止住处，故云挂锡。..

（术语）掉举也。令心高举，不安静之烦恼也。俱舍论四曰：掉谓掉举，令心不静。唯识论六曰：云何掉举？令心于境不寂静为性，能障行舍奢摩他为业。..

（术语）掉举与追悔之心，共为不使心安静之烦恼也。

（术语）五盖之一。身口意之三业不静，好为喧噪也。身掉者，好游走诸杂戏谑，不暂坐安静。口掉者，好吟咏，争是非，为无益之戏论，世间之语言。意掉者，心情放逸，恣意攀缘，思惟文艺世间之才技，为诸恶觉观也。..

（术语）掩隐白毫之色之意，谓佛陀之死也。又用于高僧之死。俱舍论曰：青莲罢笑。白毫掩色。

（术语）掩闭室而不接于人也。谓如来成道后，三七日间，坐思而不说法也。僧肇之无名论曰：释迦掩室于摩竭，净名杜口于毗那。肇论新疏下曰：法华说：如来成佛，三七日中，而不说法。智度论第七云：佛得道五十七日，不..

（杂语）扫地有五德。毗奈耶杂事曰：世尊在逝多林，见地不净，欲令彼乐福众生于胜田中植净业故，即自执彗欲扫林中。时舍利子、大目犍连、大迦叶波、阿难陀等诸大声闻，见是事已，悉皆执彗共扫园林。时佛世尊及圣弟子..