佛学大辞典

（术语）佛为授行者记别，照行者身之光明也。智度论三十三曰：诸佛法欲与众生授记，先微笑，无量光从四牙中出，所谓青黄赤白绿紫等也。

（经名）法华经二十八品中之第六品，依迹门三周说法中譬喻之说法，以中根之迦叶等四大声闻回小向大，佛对此四人说当来作佛现前授记之品也。

（术语）梵音曰和伽罗Vyākāraṇa，佛于菩萨，缘觉等，授与未来悬记之说教也。十二部经之一。

（经名）法华经二十八品中第九品之名，声闻乘四果中预流、一来、不还之三果云学人，阿罗汉果云无学人。此品记法华迹门三周说法中之因缘周，由于彼等闻往昔之因缘，初回小乘心，发无上菩提心，佛于彼等授当来必当作佛..

（地名）小岛名。在安南之东南海中。又名昆仑岛。出于寄归传一（今为PuloCondore）。

（植物）或作局崛罗，窭具罗，求求罗。译曰安息香。

（人名）Dinnāga，菩萨名。译曰童授，或译曰域龙。佛灭后一千百年顷出现于南印度案达罗国，作因明正理门论，是新因明之祖也。西域记十曰：陈那。唐言童授。慈恩传四曰：此言授童。因明后记曰：域龙者，梵语此云陈那..

（故事）西域记十曰：陈那菩萨者，佛去世后承风染衣，智愿广大，慧力深固，愍世无依，思弘圣教。以为因明之论，言深理广，学者虚功，难以成业。乃匿迹幽岩，栖神寂定，（中略）放大光明，照烛幽昧。时此国王深生尊敬..

（饮食）又云腐烂药。南山旧律家依僧祇四分所说谓为大小便，义净新律家依有部律谓为人所遗弃之医药。僧祇律四曰：若被毒，医言应服大便汁。若自己许不须复受，若他许者当受。比丘病，医言当服小便者，不得取初后，应..

（人名）又曰陈尊者。号睦州，嗣法于黄檗，居睦州之龙兴寺。见传灯录十二。