佛学大辞典

（杂语）主要之旨趣也。禅源都序上曰：禅门要旨，无是无非。

（杂语）主要之言句也。行事钞下三之四曰：要言妙辞，直显其义。

（术语）诸法之要处，真理之妙旨也。无量寿经下曰：深入诸法，究畅要妙。净影疏曰：得其宗要，知其妙旨。

（术语）观无量寿经所说十六观之法谓之要门，善导一家之称。观经玄义曰：娑婆化主因其请故，广开净土之要门，安乐能入，显彰别意之弘愿，其要门者，即此观经定散二门是也。..

（术语）渡生死海主要之津路也。传灯十六，药山章曰：末后一句，始到牢关，锁断要津，不通凡众。临济录序曰：把定要津，壁立万仞。

（术语）真宗所云之教相，要门与真门及弘愿也。要门者第十九愿成就之法门，为观经所说，修定散自力之诸行而往生于懈慢边地也。是称双林树下往生。真门者第二十愿成就之法门，为阿弥陀经所说，修自力回向之念佛而往生..

（杂语）主要之方术也。资持记中一之三曰：唯戒一门，严为要术。

（术语）主要之道也。大宝积经百五曰：三世诸佛世尊要道。广百论释论八曰：是利自他正真要道。

（经名）一卷，唐玄奘译。是无上依经之校量造佛功德品第一与附属品第七之别译。

（术语）法之幽妙谓之深，深之极谓之甚。法华经方便品曰：诸佛智慧，甚深无量。又曰：成就甚深未曾有法，随宜所说，意趣难解。探玄记十一曰：超情曰深，深极曰甚。..