佛学大辞典

（动物）Haṁsa，又作亘娑。译曰鹅，雁。大威德陀罗尼经六曰：恒娑，隋言鹅。探玄记二十曰：恒娑者，此云鹅毛，以此为衣水浇不着。西域记九曰：亘娑，唐言雁。..

（动物）Haṁsaka，译曰鸠。见大威德陀罗尼经六。此恐非，或是鹅及雁也。

（术语）普贤菩萨十大愿之第九。华严经普贤行愿品曰：言恒顺众生者，谓尽法界虚空界十方刹海所有众生种种差别，所谓卵生胎生湿生化生。（中略）有想无想，非有想非无想，如是等类我皆于彼随顺而转，种种承事，种种供..

（界名）天名。大部补注五曰：恒憍，亦言常放逸天。梵Gaṇgā。

（术语）谓彼此相待，二法相对也。一切因缘生之事物皆然。止观辅行三曰：互相因依待对而立。又曰：皆是待对可思议。

（术语）梵语优婆罗叉Uparakṣa，译曰律，毗尼Vinaya。译曰律者，义翻也（毗尼之正译曰灭，或调伏）。律犹言法，禁制之法也。又诠量，诠量罪之轻重也。大乘义章一本曰：律者，外国名优婆罗叉，此翻名律。解释有二：..

（名数）一毗尼，译曰灭。新称毗奈耶Vinaya，译曰调伏。二木叉，译曰解脱，新称波罗提木叉Prātimoksa，译曰别解脱。三尸罗Sila，译曰戒，四优婆罗叉Upalakṣa，译曰律。此四者异名同体。见大乘义章一本。..

（名数）窟内部（上座部），窟外部（大众部）即小乘根本之二部也。

（名数）律宗所依之五部论。如毗尼母论，摩得勒论，善见论，萨婆多论，明了论是也。

（衣服）守小乘戒律之人所著之法衣也，一一之制度依戒律而作。