佛学大辞典

（人名）Bodhideva，译曰觉天。为婆沙四评家之一人。俱舍光记二十曰：梵云勃陀提婆，勃陀名觉，提婆名天。旧云佛陀提婆，讹也。

（物名）剃除毛发者。中阿含经四曰：铁轮利如剃刀。慧琳音义三十六曰：剃，体计反，除毛发之剃刀也。

（术语）剃须发染衣者为佛弟子出家之相，为去憍慢且别于外道之出家而为之。谓是为三世诸佛之仪式也。因果经二曰：尔时太子便以利剑自剃须发，即发愿言：今落须发，愿与一切断除烦恼及习障。智度论四十九曰：剃头着染..

（杂语）杂剧一则也。密庵天童录曰：似小儿则剧。

（术语）亦曰依主释，依士释。六合释之一。玄应音义二十三曰：即士释，亦言依士，士谓主也。立名从主，故言依士，如言眼识等也。

（术语）一切万法即就于心而不离也。法华玄义四曰：上来圆行不可远求，即心而是，（中略）心性即空即假即中，五行三谛一切佛法即心而具。

（术语）又曰即心是佛，即心成佛。为诸大乘教之极谈。言是心即是佛也。传灯录七（法常章）曰：初参大寂，问如何是佛？大寂云即心是佛。师即大悟。同六（马祖章）曰：僧问：和尚为什么说即心即佛？师云：为止小儿啼。..

（术语）与即心即佛同。传灯录曰：有僧问大梅和尚，见马祖得个甚么？大梅曰：马祖向我道即心是佛。僧曰：马祖近日又道非心非佛。大梅曰：任他非心非佛，我只管即心是佛。马祖曰：梅子熟矣。..

（术语）谓唯心之弥陀心，得己身之净土，而念自己心中之佛也。心者周遍法界，假如说弥陀隔十万亿佛土，尚是吾心佛所现，吾人之心性，本为清净之佛体，唯为无明烦恼所覆不能显，其不显者，谓隔十万亿土而已。故观无量..

（术语）圆教之中谛，乃空假二谛相即之中，故云即中，以别于别教之中谛。