佛学大辞典

（修法）密宗于结缘作法行补阙启白也。其文曰：自开辟之始，至于结愿之今，致随分精诚虽勤修，具缚凡夫分段依身故，行法之间难制余念。然者经三业亘六根，所犯有误事，仍诵秘密神咒唱诸尊名号，忏所犯充补阙。次唱真..

（术语）谓真言行者，结印契诵真言守护所修之法也，又护身结界，以辟除恶魔也。念诵结护法普通诸部曰：凡欲念诵，先须护身结界澄想。苏悉地羯罗经供养品曰：若作诸法，遂乃忘作护持法，则令使魔兴。欲除魔故，速应诵..

（术语）大之至极，言更无比此大者。止观三曰：绝大不可思议。

（术语）正述赞叹之辞为寄言，叹不能以言辞赞叹，而述止赞辞之旨，谓之绝言叹。法华经方便品佛以此二观观如来之权实二智。文句三曰：一寄言叹二智，二绝言叹二智。..

（术语）待者待对也，对于相对而言。止观三曰：无可待对，独一法界，故名绝待止观。

（术语）传心法要上曰：古人心利，才闻一言，便乃绝学。所以唤作绝学无为闲道人也。

（术语）独一之法，他不能对比者，是曰绝对，对于相对而言。教行信证二曰：按本愿一乘海圆融满足极速无碍绝对不二之教也。又曰：金刚信心绝对不二之机也。..

（杂语）观无量寿佛经中之校饰，据慧琳音义作绞饰。绞，交效反，谓绘黑黄间色也。礼玉藻注。绞，苍黄之色也。说文从系交声。饰，装饰也。

（人名）佛在世长者之名。梵语本名苏达多，译曰善施，梵语别号阿那陀摈荼陀，译曰给孤独，略名给孤，建祇洹精舍之人。西域记六曰：善施长者，仁而聪敏，积而能散，拯乏济贫，哀孤恤老。时美其德，号给孤独焉。玄应音..

（地名）给孤独长者买得祇陀太子之园林施与僧众，故名给孤独园。