佛学大辞典

（人名）佛在世时，有比丘，为贼以生草系之。比丘恐坏其生草，而不解缚，自待饿死。一切有部目得迦六曰：佛在室罗伐城，时诸苾刍在跋蹉国，游行人间为贼所执。贼相告曰：仁等今可净诸苾刍。是时贼中有一先是苾刍相近..

（饮食）禅林之语。茶之为细末者，所谓末茶是也。见象器笺十七。

（堂塔）禅林中，在法堂后，寝堂前，住持行礼之处，即方丈也。见象器笺二。

（仪式）茶与汤也。凡禅家之法，每日于佛前祖前灵前供茶汤为恒例。又新住持晋山时等，有点茶点汤之礼。先点茶后点汤。【又】有称观音等诸佛为茶汤日者，与缘日相类，其日参诣者，谓有特别之利益。..

（行事）以茶汤开筵也。俗以茶会谓为茶汤。松源岳禅师录有茶汤会之颂。

（术语）梵语。此云焚烧。旧译阇维。讹也。见翻译名义集。正字通曰：梵言阇维即茶毗，僧死而焚之也。或作阇毗，亦作荼毗，译音字本无定，荼茶古本一字，尤易混也。..

（物名）于祖忌献茶汤时，或茶礼汤礼时所鸣之鼓也。见象器笺十八。

（职位）禅林司煎点茶者。在诸寮舍。

（杂语）华严经乃世尊成道最初集高位菩萨最上之说法，犹如日出东天时，先照高山，是谓之高山顿说。高山譬菩萨之机，顿说谓不历次第阶级顿说大乘之法也。玄义一上曰：虽高山顿说不动寂场，而游化鹿苑。八十华严经五十..

（术语）菩萨之旧译。三教指归二曰：菩萨，古维摩经翻高士。