佛学大辞典

（术语）三因中之缘因，了因。智慧谓之了因。其他一切之善根，谓之缘因。

（术语）谓由缘而生者。由无明之缘而生之行，为缘己生，由行而见之时识，即缘己生也。

（术语）缘中乃指心之所缘之境中也。故大智度论二十一曰：初学系心缘中，若眉间，若额上，若鼻端。此是所缘之境。非缘中亦是境之名目。若缘中亦是境之名目。下当云及。不当用若字。小止观曰：尔时当系念鼻端，令心住..

（术语）与劝化同。劝化有缘者，使行布施也。禅苑清规曰：堂主缘化。

（术语）攀缘事物之心。圆觉经曰：此虚妄心，若无六尘，则不能有。四大分解，无尘可得。缘尘各归散灭，毕竟无有缘心可见。楞严经二曰：我悟佛现说法，现以缘心，允所瞻仰。..

（术语）有缘日之略。谓某佛于娑婆有缘之日也。又结缘日之义。众生于其佛结缘之日也。此缘日之义，经论无典据。但以三十佛分配于三十日而拜之，则自五祖戒禅师始。是缘日之根元也。..

（术语）谓由缘而生也。指一切之有为法而言。与缘起同。但缘起者为由其因而立之名，缘生者为由其果而立之名。新译之仁王经二曰：深入缘生空无相愿。良贲疏上二曰：言缘生者，缘谓众缘，生者起也。诸有为法，皆从缘生..

（术语）十二因缘也。祖庭事苑曰：缘生即十二因缘，亦名十二缘生。

（经名）佛说缘生初胜分法本经，一卷，隋达摩笈多译。与分别缘起初胜法门经同本。说有十一种之胜分，因而于十二缘生初置无明之故者。

（书名）一卷，圣者郁楞迦造。明十二因缘之义者。隋达摩笈多译。