佛学大辞典

（术语）以瞋恚之心害人，如暴牛之抵触人者。无量寿经下曰：朦冥抵突。又曰：鲁扈抵突。法华文句四曰：悭贪堕饿鬼，抵突堕畜生，十恶堕地狱。

（衣服）缠于腰者。寄归传一曰：赤脚敢曼。慧琳音义八十一曰：敢曼，梵语也。遮形丑之下裳。如此方之禈裤，一幅物，亦不裁缝，横缠腰下，名曰合曼也。梵Kambala。..

（杂名）又作可漏子。可壳唐音相近，故假用。壳者卵之皮甲，漏者漏泄污物之义，子者指物之语，此譬人之身体也。传灯录（价禅师章）曰：师将圆寂。谓众曰：离此壳漏子。向什么处与吾相见？众无对。传灯录（长庆棱禅师..

（地名）在广东省。六祖至此放置衣钵。大明一统志卷八十广东南雄府曰：大庾岭在府城北八十里，汉兵击吕嘉，有禅将姓庾者戍此，故名。以其多梅亦曰梅岭。（中略）六祖塔在大庾岭上。祖庭事苑三曰：六祖卢行者，自密授..

（杂语）形容物之坚。见碧岩五十九则着语。

（物名）梵语阿湿摩揭婆Aśmagarbha，其色红黄，而有莹光。七宝之一也。

（菩萨）三十三观音之一。坐于蛤蜊中，故有此称。又，唐文宗食蛤蜊，有擘而不开者，焚香祷之，俄变为大士形。帝召终南山惟政禅师问之。师曰：夫物无虚应，此盖陛下信心广耳。经云：应以此身得度者，即现此身而为说法..

（杂语）大兴善寺有蛤像，相传隋帝嗜蛤，所食甚伙。忽有一蛤，椎击如旧，帝异之，置诸几上，一夜有光，及明肉自脱，中有一佛二菩萨像，帝遂誓不食蛤。见酉阳杂俎。..

（物名）即木偶人，略云傀儡。四分律行事钞中曰：诸师不曾见此衣，谓如傀儡子戏围之类。同资持记中曰：傀儡子云者，木戏人也。又临济语录曰：如何是第三句？师云看取棚头弄傀儡。..

（仪式）行葬式时，从丧主家至葬式场途中之念佛也。