佛学大辞典

（术语）众生之体既为法身，则法身无始无终，众生亦无始无终也。且众生无始，以无明无始故也。

（名数）善财童子南询第三十七参，开敷一切树华夜神对童子说一切众生爱乐十由：一如来威德力故。二顺如来教故。三行如来语故。四学如来行故。五得如来所护力故。六修如来所印道故。七种如来所行善故。八依如来所说法..

（术语）一切众生所有之心也。起信论曰：摩诃衍者，总说有二种。云何为二？一者法，二者义。所言法者，谓众生心。众生心有真妄二者，依严家则以真心为大乘之体，即如来藏心也。义记上曰：众生心者出其法体，谓如来藏..

（界名）对佛界之称。十界中除佛界，总称他九界曰众生界。

（术语）取我之心曰众生垢。维摩经弟子品曰：法无众生，离众生垢故。慧远疏曰：取我之心，名为众生垢。

（术语）众生之根性也。维摩经佛国品曰：善解法相，知众生根。

（术语）固执实有众生之妄想也。维摩经问疾品曰：除我想及众生想。

（杂语）令一切众生界尽成佛也。华严经十地品曰：佛子！此大愿以十尽句而得成就。所谓众生界尽、世界尽、虚空界尽、法界尽、涅槃界尽、佛出现界尽、如来智界尽、心所缘界尽、佛智所入境界尽、世间转法转智转界尽，若..

（术语）四事不可思议之一。

（术语）使有情得同等类似果报之因，名为众同分。俱舍论十五曰：弃舍众同分。谓人之死也。