佛学大辞典

（术语）真如法性具无量之性功德，故云海。起信论归敬颂曰：法性真如海，无量功德藏。观经玄义分归敬颂曰：归命尽十方，法性真如海。

（术语）真如为诸佛之证处，故云都。依随缘真如之义，吾等众生由本觉真如之都而流出，轮回于六道也。但是乃天台别教教道方便之所谈，非圆教证道之实说也。..

（术语）观真如无相之理，而除妄惑之禅定也。起信论曰：真如三昧者，不住见相不住得相，乃至出定亦无懈慢，所有烦恼渐渐微薄。

（术语）随缘真如随无明之染缘而生九界之妄法也。

（术语）真如之法性由内部而感化也。真如为吾人本具之自性清净心，诸佛之法身也。此法身在内薰其妄心，又诸佛之报化二身垂教法由外薰之，配之于三大，则真如法身为体相二大，报化二身为用大。依此内外之二薰，众生渐..

（术语）不空真如具无量之功德法，故云真如法身，又法身之体，真实如常，故云真如法身。

（术语）真如与实相，同体异名，约于假谛之妙有而曰实相，约于空谛之一如而云真如。此二不二之中道云法界。但真如有不变随缘之二义。又实相其实为三谛之总名，故真如实相通于空假中也。观佛三昧经曰：佛地果德，真如..

（术语）真如之体离一切之妄染，谓之寂灭相。是十真如之无染真如也。

（术语）如来藏中之色，即于真空之妙色，是云真色。依此真善妙色称为法身有相。楞严经三曰：如来藏中性色真空，性空真色，清净本然，周遍法界。..

（术语）真实之正因也。教行信证三本曰：证大涅槃之真因。