佛学大辞典

（术语）十二合掌之第十、译曰横拄指合掌。大日经疏十三曰：仰二手掌令二手中指头相接而仰之，名啼哩曳合掌，此名横拄指合掌。梵Tiryak。

（佛名）贤劫千佛中最后佛之名。宝积经号为楼由，翻为涕泣。别经曰楼至，译为啼哭。大宝积经密迹金刚力士会曰：最后成佛名曰楼由如来。尔时愁感自投于地，由斯号楼由（楼由者，晋言涕泣）。如来不思议秘密大乘经五曰..

（杂语）张势而叱吒其物之声。从黄檗临济以来，禅家之宗匠，多用之以打破学人之漆桶。

（杂语）禅院巡寮警火曰喝火。见象器笺十二。

（职位）大众食斋粥时，立于食堂一面举声报斋食之名者也。其法入堂先拜圣僧，次拜住持，次拜首座，次立于南方一面，待首座施食咒愿了，唱曰：请大众下钵，其次香饭羹菜等次第而喝。任此役者，为未得度之童子，谓之喝..

（地名）国名。西域记一曰：喝捍国，唐言东安国。

（杂语）身自来报道伺候，曰喝参。即唱参也。敕修清规训童行曰：缓声喝曰：参。

（杂语）喝者叱人之声。露者露现，物之显然分明也。聻者指物之词，咦者呼人之声。禅家宗匠，多假用此等单语。提撕学人。

（杂语）郑康成礼注曰：素食平常之食。汉书霍光传曰：昌邑王典丧不素食。注云：素食，菜食无肉也。金史世宗纪曰：山陵每以朔望致祭，朔则用素，望则用肉。东京梦华录曰：有素食店。剑南集曰：有素饭诗。鼠璞曰：今俗..

（物名）Khakkhara，锡杖之梵名。寄归传四曰：言锡杖者，梵云吃弃罗，即是鸣声之义。