佛学大辞典

（术语）比丘住而无罪之地云净地。有清净其地之法。

（仪式）行事钞下二之一曰：五分诸比丘欲羯磨于一房一角，半房半角，中庭或通结坊间作净地并听。若通结，应云此住处共住共布萨，僧今结净地除某处。寄归传二有五种之净地：一起心作，初造寺时定基石已，若一苾刍为检..

（杂语）清净微妙也。法华譬喻品曰：是皆一相一种，能生净妙第一之乐。

（术语）佛有浅深胜劣之别，究竟之真佛云净佛。大日经疏八曰：言净佛者，声闻法中，阿罗汉亦名为佛。诸余大乘未了义经亦有成佛义，然不得名为遮净。今正明本心常佛，故以净字甄之。是台宗斥法相之成佛，谓为有为之报..

（杂语）净佛国土者，维摩经佛国品所谓若菩萨愿得净土，当净其心，随其心净则佛土净。佛国土即菩萨成佛时感得之国土，盖欲令当来自身所住之国土清净，必先清净己心，己心清净，则其国土得清净也。故菩萨发大愿心，成..

（书名）齐萧子良撰。谓以沙门净身口七支，不起诸恶，长养增进菩提善根，如是修习成佛无差，则能绍续三世佛种。是佛之子，故曰净住子。

（杂名）佛寺或名净住舍。见法苑珠林。谓清净安住之所也。

（杂名）齐宣王募僧俗行净住之法，名曰净住社。见僧史略下。

（术语）清净之戒行也。法华经序品曰：精进持净戒，犹如护明珠。

（术语）同于净土。教行信证序曰：净邦缘熟，调达阇世兴逆害。