佛学大辞典

（术语）戒如堤防，以防比丘之过，因而不守戒谓为缺。因不守戒而过失漏于外谓为漏。法华经方便品曰：于戒有缺漏。

（杂语）又作伶俜。步行跄踉也。法华经信解品曰：伶俜辛苦五十余年。嘉祥义疏七曰：伶俜行不正貌也。

（譬喻）毁破戒僧之譬也。佛藏经指鸟鼠僧之譬喻。释门归敬仪曰：捕鼠之证，频繁于胸臆。

（修法）刳身燃灯以供养佛，表至诚也。贤愚经一说世尊为虔阇尼梨王时，为欲闻劳度差婆罗门之法而行之。报恩经二大同小异。止观七曰：三藏中事施雄猛，剜灯救贸国城妻子，而理观全无毫末。..

（杂语）佛家称畜生曰旁生。上自龙兽禽畜，下及水陆昆虫，皆是业轮恶趣。非人天之正道。故曰旁生。

（术语）言于义理量裁简别也。为解释之异名。但天台局于问答：称为料简。大部补注四曰：料者理也。量也。简与拣同。大传云：简车马也。即量裁选择之义。安乐集记上曰：料简之言人师不同，今家标章犹名料简。和尚总以..

（术语）欲界烦恼之总称曰欲贪。在凡夫之位欲界见修二惑九品中，断前六品者。谓为倍离欲贪，倍于断分离欲贪三品，故曰倍。

（术语）言障于前后左右上下而进退无途也。挂为四面之障碍。般若心经曰：依般若波罗蜜多故，心无挂碍，心无挂碍故，无有恐怖。

（地名）Andhra，南印度国名。首府曰瓶耆罗城。陈那在此国造因明论。又此地东南之驮那羯磔迦国，亦名大案达罗国。

（仪式）西域记曰：致敬之式，惟一拜跪而赞德，谓之尽敬。远则稽颡拜手，近则舐足摩踵。唐书西域传曰：中天竺王姓乞利咥氏，亦曰刹利。世有其国，而不纂杀。（中略）以舐足摩踵为致礼。..