佛学大辞典

（名数）出于本业经。一、信坚。别教菩萨于十住位修习空观，知一切之法皆为真谛而无毁坏者。二、法坚。别教菩萨于十行位修习假观，知一切法皆为俗谛而无毁坏者。三、修坚。别教菩萨于十回向位修习中观知一切法皆为中..

（杂语）并脚蹲坐，臀不着地也。见摄真实经一。

（术语）金刚拳之异名。金刚顶义诀曰：金刚拳者佛坚智相也。

（杂名）胎藏大日之法座也。金刚顶义诀曰：名妙显山（旧云妙高山），名坚胜法界座种。菩提心义九曰：若大日宗以坚胜法界座为大日座。

（人名）梵名悉耻罗末底Sthiramati，印度人。年代事迹不详。著有入大乘论二卷。其中引用龙树提婆等，北凉道泰译为汉文，据此而观，师为龙树之后起也。慧祥之法华传一举真谛之传说曰：佛涅槃后，五百年终，龙树菩萨造..

（经名）佛说坚意经，一卷，后汉安世高译。诲人受谤，心不可动，且一心听经。

（术语）梵语汗栗驮Hṛdaya，译曰坚实心。真如之实体也。即起信论之一心。三藏法数十八曰：坚实心者，坚固真实，乃众生本有之性，诸佛所证之理，即第一义心也。四心之一。..

（术语）十二合掌之第一。大日经疏十三曰：第一合掌，令当中心坚相着，十指头稍相离，少许开之，此名宁居拏合掌。此名坚实心合掌也。

（人名）菩萨名。梵名沙啰末底Sthiramati，佛灭后七百年出现。作宝性论，法界无差别论等，显扬大乘。见法界无差别论法藏疏。

（术语）Brahmā，婆罗贺摩，没罗憾摩，梵览磨等之讹略，谓梵天也。婆罗门为梵天之苗裔而行梵法，故婆罗门亦云梵志。译作寂静、清净、净洁、离欲等。色界诸天离淫欲而清净，总名曰梵天，其中初禅天中之主曰大梵，一..