佛学大辞典

（名数）三千尘点劫之昔，大通智胜佛所有十六王子出家修大乘行，今尽成佛，于十方国土说法度生，其第十六王子即今释迦如来是也。法华经化城喻品曰：彼佛弟子十六沙弥，今皆得阿耨多罗三藐三菩提，于十方国土现在说法..

（术语）诸心心所四分中自证分为第三分。【又】就于佛寿而言。佛出于人寿百岁时，以佛之果报，胜于世人，寿命可至百二十岁，为灭后之弟子分其福分舍第三分即后之四十岁，故八十岁而入灭也。大集月藏经第十法灭尽品曰..

（术语）分见谛已上菩萨之阶位为十地，此中历二大阿僧祇劫，其第三地称为发光地。

（术语）小乘四果中之第三果不还果也。悉断欲界之烦恼，不再还来于欲界者。

（界名）色界四禅天中之第三禅天也。此中有三天，谓之少净、无量净、遍净。

（界名）焰为梵语，又云夜摩，欲界中第三重之天处也。

（术语）眼等六识之异名。识者变现境故谓之为能变。唯识论谓其能变之识有八种，此分三段，第八阿赖耶识为初能变第七末那识为第二能变，第六意识乃至第一眼识合为第三能变，解释详之。眼等之六识其性类相大，故合之。..

（杂语）谓人闻法华一偈一句次第教他第五十人之功德也。随喜功德品曰：若人于法会，得闻是经典。乃至于一偈，随喜为他说。如是展转教，至于第五十。最后人获福，今当分别之。如有大施主，供给无量众。具满八十岁，随..

（术语）一切色法之上但有地水火风之四大更无第五大，故如龟毛兔角之无法谓为第五大，与言第六阴第七情同。维摩经观众生品曰：如第五大，如第六阴，（中略）如第十九界，菩萨观众生为若此。..

（界名）欲界之天有六重，他化自在天位于第六，因而谓为第六天。是欲界之顶上也。