佛学大辞典

（书名）四卷，唐智俨集。略云华严孔目章。又单曰孔目章。就旧华严经随难别解者。

（物名）印度风俗男女多以花结贯饰首或身，谓之俱苏摩摩罗Kusumamālā，因而以为庄严佛前之具。大日经入漫荼罗具缘品之余曰：持真言行者，供养诸圣尊，当奉悦意华。洁白黄朱色，钵头摩青莲，龙华奔那伽，计萨罗末利..

（地名）印度之国名。慧苑义下曰：庵谓庵罗，此云无垢，则西域果名。其果堪以疗疾，诸国之中，此国最多，故以名焉。其国即在中印度内也。

（人名）Āmrā，巴Ambā，又作庵罗女，庵树女。皆为庵婆罗树女之略。

（植物）Āmrātaka，巴Ambāṭaka，慧琳音义五十三曰：庵婆罗多迦，亦天果名也。西国有，此国无。

（人名）Aṁbariṣa，国王名。译曰虚空箭。见佛本行集经二十一。

（譬喻）庵罗之花。譬难实者。止观五下曰：坏器易堆，庵华难实。

（地名）庵罗树园之略。

（植物）Āmra，一作庵罗，庵没罗。果名。新称阿末罗，阿摩洛迦，庵摩洛迦等。旧称庵摩罗，阿摩勒，庵摩勒等。译曰无垢清净。谓如林檎。汉字之使用混乱。Āmra相当于庵罗，庵没罗，Amara译曰天果，Amala译曰无垢，通..

（譬喻）楞严经二曰：阿那律，见阎浮提。如视掌中庵摩罗果。以喻一目了然也。阿那律，为天眼第一。