佛学大辞典

（人名）Keśakambala，十外道之第五。译曰发衣。外道着此衣也。四分疏饰宗记七末曰：翅舍钦婆罗，此云发衣也，此外道着此衣也。

（衣服）鸟毛所作之衣也。四分律同宗记三末曰：翅夷罗衣，鸟毛作衣也。

（异类）毗陀罗法所用之鬼名。菩萨戒疏咸注中曰；毗陀罗者。西土有咒法。咒死尸令起。谓使鬼去杀人。文句十下曰：吉遮起尸鬼。

（杂语）粪处也。即便所。象器笺二曰：起止处者，正屙粪之处也。毗尼母经云：上厕有二处：一者起止处，二者用水处。用水处坐起褰衣，一切如起止处无异。..

（经名）十卷，隋达摩笈多等译。与长阿含经中起世经，佛说楼炭经，起世经同本。品次稍异。说世界之形状者。

（术语）谓往生之行也。善导观经疏三所谓众生起行，口常念佛，佛即闻之，是也。

（修法）咒新死之尸令起，以杀害所怨者之魔咒也。五分律二十六曰：诸比丘学起死人咒。佛言：不听，犯者偷兰遮。

（书名）大乘起信论之略名。马鸣菩萨作，有二译：一梁真谛译一卷，二唐实叉难陀译二卷。为使起正信，说大乘之极理者。

（书名）七卷，附别记一卷，唐释法藏撰。据清杨文会言：藏内贤首疏五卷，圭峰删削颇多，人皆病其割裂。近年求得古逸内典于日本，内有起信论义记，仍不免为日本僧徒割裂之病。求之数年复获藏公原文，仇校再三，重加排..

（书名）大乘起信论疏之异名。四卷。唐宗密，取义记注本论者。稍有撮略。