佛学大辞典

（经名）一卷，唐义净译。说浴佛之方规及功德。

（杂名）洗浴之室也，西土必以冷水，东土必以温水，故谓为温室。寄归传三曰：世尊教为浴室，或作露地砖池。（中略）又洗浴者并须饥时。浴已正食，有其二益：一则身体清虚，无诸垢秽。二则痰癊消散，能餐饮食。饱食方..

（仪式）贤护菩萨，梵名跋陀婆罗。此菩萨于浴室依水之因缘而证圆通，依此因缘于浴室安置此菩萨。

（仪式）禅家洗浴圣僧像之法也。安置僧堂中央之像，总名圣僧。然其像不定，若大乘之寺安文殊，小乘之寺，安憍陈如或宾头卢或大迦叶或须菩提。见象器笺三。..

（职位）禅林之目。当直浴室之行者也。

（神名）Nirṛti，掌西南之神名。因而西南曰涅哩底方。大日经疏五曰：西南涅哩底。

（术语）Nirvāna，又作泥曰，泥洹，泥畔，涅槃那等。旧译诸师，译为灭，灭度，寂灭，不生，无为，安乐，解脱等。新译曰波利匿缚喃Parinirvāṇa。译为圆寂。灭者，灭生死因果之义也。灭度者，灭生死之因果，渡生死..

（术语）涅槃之具名。涅槃玄义上曰：毗婆沙云涅槃那，今经无那字，盖译人存略耳。大乘义章十八曰：涅槃，此名灭。那者名息。究竟解脱永苏息故。华严疏钞五十二曰：那，入义。..

（名数）一有余涅槃，二无余涅槃。新译曰有余依，无余依。依者，有漏之依身。对于惑业而曰余。有余涅槃者，为生死之因之惑业已尽，犹余有漏依身之苦果也。无余涅槃者，更灭依身之苦果无所余也。此二种之涅槃，同为一..

（术语）前言涅槃为灭等者，是字释也，更有义释涅槃Nirvāna者。婆沙论二十八曰：涅名稠林，槃名为出。出蕴稠林，故名涅槃。复次槃名织，涅名为不，以不织故，名为涅槃。如有缕者便有所织，无则不然，如是若有业烦恼..