佛学大辞典

（杂语）禅语。安息而置行李之处，即宿泊处。又请升座斋僧时设于山门外之小休憩所也。见百丈清规及象器笺。

（术语）谓心期待于某一点，而安住于此，确乎不动也。安心之法，诸宗各有其说。天台一家，谓离三谛无安心之处，离止观无安心之法，禅宗以不可得为安心之处，如彼达磨印慧可，谓为安心了，即其例也。净土门说，安心甚..

（术语）安心者，谓三心，起行者，谓五种正行等。此二者如鸟之两翼，车之两轮，不可偏废，称之为心行具足，又曰显行具足。净土宗谓此二者不具，则不得往生。即发三心，安心决定之后，修念佛等行也。..

（人名）安息国人，优婆塞也。汉灵帝末，来洛阳，以功为骑都尉，世称为都尉玄。光和四年与严佛调共译法镜经二卷，又译阿含口解十二因缘经一卷。理辞皆正到，巧尽微旨。世称安侯都尉佛调三人，传译难继。年寿并缺。见..

（术语）安置建立之义。无量寿经上曰：教化安立，无数众生。俱舍论十一曰：安立器世间。唯识论八曰：安立真如。胜鬘宝窟上末曰：安立者，始建曰安，终成为立。..

（菩萨）涌出菩萨四上首之一。见法华经涌出品。

（术语）述记十九曰：有差别名言者名安立，无差别离名言者，非安立也。安立者施设义。

（术语）定之名也。智度论四十七曰：得此三昧者，一切诸功德善法中，安立牢固，如须弥山。

（术语）西方师所立四果之一。即于某基础上安立之结果也。大毗婆沙论百二十一曰：安立果者，谓依风轮安立水轮，复依水轮安立金轮，复依金轮安立大地，复依大地安立一切情非情数。此中后后者，是前前之果。..

（术语）新受戒者，初付法名也。见禅林象器笺五。