佛学大辞典

（譬喻）以譬秽身。涅槃经一曰：是身可恶，犹如死狗。

（杂语）生死苦比丘之略，胁尊者也。南山戒疏四下曰：生死苦比丘六十年。（六十年在母胎也）。行宗记四下曰：生死苦比丘者，即胁尊者，生时发已白。..

（譬喻）以风灾譬死也。涅槃经十二曰：如风灾起，能吹一切悉令散灭，唯除四禅，力不至故。善男子！死风亦尔，悉能吹灭一切诸有，唯除菩萨住于大乘大般涅槃。..

（譬喻）以譬犯罪之比丘。比丘犯四重罪，则既断比丘之生命，与死尸均也。智度论二十二曰：众僧大海中，结戒为畔际。若有破戒者，修不在僧众。譬如大海水，不共死尸宿。金光明文句三曰：此则佛海死尸，华园烂肉，此四..

（譬喻）生死无边如海故云。宝积经九十六曰：如驶河流终归死海。止观一曰：横截死海超度有流。无常经曰：如其寿命尽，须臾不暂停。还漂死海中，随缘受众苦。..

（杂语）验人之死相，知善恶之生处，大小乘论之通说也。智度论曰：恶业人风大先去故身动，火大先去故身热，善行人地大先去故身静，水大先去故身冷。唯识论三曰：又将死时，由善恶业下上身分冷触渐起。同述记四本曰：..

（杂语）命终之时期也。慈恩传十曰：死期已至，势非赊远。

（杂语）死以贼害人，故名为贼。坐禅三昧经上曰：今日营此事，明日造彼事。乐着不观苦，不觉死贼至。

（杂语）禅家骂鬼窟里之人曰死汉。见碧岩六十一则颂古着语。

（杂语）死路危急之时也。永觉续寱言曰：愤然如遇着死对头，道须灭此而后相食。