佛学大辞典

┌五停心观┐│别相念处├───三贤┐│总相念处┘├─七方便┐│暖─────┐││声│顶├─四善根┘│─┤忍│├─三生乃至六十劫──修四圣谛闻│世第一法──┘││预流果┐││一来果├四果────────..

（人名）讳允炆。明太祖之孙，懿文太子之长子，即建文帝也。燕王迫金川门，帝将自尽。王钺曰：先帝升遐时，附一箧，命临大难时发之。即进一红箧，封锁甚严。帝碎箧观之，内有度牒三叶，一云应文，二云应能，三云应贤..

（人名）滁州人。姓蒋氏。依天衣义怀，传云门之宗要，住真州长芦寺，号佛照禅师。年寿并缺。门人有长芦宗颐，雪窦道荣，慧日智觉等二十五人。见续传灯录八等。..

（术语）应与正遍知。佛十号中第二号与第三号也。应为应供之略。正遍知又曰正等觉。

（术语）佛为救济众生而应现之妙用，无碍自在，无时而不现，无处而不显，即应化之神力自在也。

（术语）Nirmāṇakāya，三身之一。应他之机缘而化现之佛身也。又与真如相应之佛身也。义林章七本曰：应宜现身名应身。胜鬘经宝窟上本曰：与真如相应，一名为应身。定应身之体，依经论有三种之不同。一，依同性经，..

（杂语）同性经金光明经于应身之外立化身，则二身差别，起信论于应身之外不立化身，又唯识论法华论等于化身之外不立应身。则化身即应身也。

（界名）应身佛所居住之国土也。谓应众生机缘而变现之国土。

（术语）应机而作。与应现同。文句二下曰：名月是宝吉祥月天子，大势至应作。（中略）宝光是宝意日天子，观世音应作。

（术语）应物之形。即应身。注维摩经序曰：观应形则谓之身。