佛学大辞典

（术语）形体与色相。法华经譬喻品曰：即遣二人形色憔悴。无量寿经上曰：国中人天，形色不同。【又】谓长短方圆等形之可见于眼者。二色之一。俱舍论一曰：形色有八，（中略）长短方圆高下正不正。..

（杂名）大乘之学人，受小乘之十戒，形同沙弥者。息慈者，梵语沙弥之译。

（术语）大乘入楞伽经三曰：名句文身。楞伽经二曰：名句形身。形身即文身字身也。文字以形为体，故曰形身。楞伽经二曰：形身者，谓显示名句，是名形身。..

（杂语）法之玄妙不可说，杜其口而止也。僧肇之无名论曰：释迦掩室于摩竭，净名杜口于毗耶。三论玄义曰：释迦掩室净名杜口。

（杂语）Dūta，译曰使者。

（人名）唐法顺，姓杜氏，万年人。十八出家，依圣僧道珍，受学定法，现神验。唐太宗诏问朕苦劳热，师之神力何以蠲除？师曰：圣德御宇，微恙何忧？但颁大赦，圣躬自安。上从之，病遂愈，因赐号曰帝心。正观十四年坐亡..

（譬喻）邪见之高譬之山。止观五之四曰：倾邪山，竭爱海，皆观之力。

（譬喻）邪见之多如林也。行事钞下四之二曰：相似道，相似善，难知难学多入邪林。

（术语）荼毗之转讹。玄应音义六曰：邪旬，或云阇维阇毗，同一。正言阇鼻多，是焚烧也。旬与波旬（Pāpiya）之旬同。旬字，为毗之音，故邪旬者，Jhāpeti（现），Jhāpita（过）之译音也。..

（譬喻）邪见之参差交络。罗人如网，故曰邪见网。智度论十一曰：是入邪见网，烦恼破正智。离诸清净戒，唐苦堕异道。