佛学大辞典

（地名）在今浙江杭州大慈山。唐时释性空居此。苦无水。有二虎跑地。泉涌出。故名。

（界名）Hāhadhara（Hahava），八寒地狱之第五。俱舍宝疏十一曰：虎虎婆者，寒增故不得开口，作虎虎声。旧俱舍曰：区睺睺。瑜伽论四曰：虎虎凡。

（人名）宋安国惠法师弟子，名了然，虎溪其号。居白莲，绍兴辛酉寂。赐号知漏。着宗圆记五卷，十不二门枢要二卷，虎溪集八卷。见佛祖统纪十五。..

（故事）庐山慧远法师之故事也。庐山记二曰：流泉匝寺，下入虎溪。昔远法师送客过此，虎辄号鸣，故名。时陶元亮居栗里，山南陆修静，亦有道之士，远师尝送此二人，与语道合，不觉过之，因相与大笑。今世传三笑图，盖..

（杂语）奉承行持教命也。仁王经末曰：一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。胜鬘经末曰：闻佛所说，欢喜奉行。维摩经末曰：皆大欢喜，信受奉行。往生论注下曰：经始称如是，彰信为能入，末言奉行，表服膺事已。..

（杂语）又曰奉纳。加纳供物于神佛也。

（物名）又曰缘簿。记纳于神佛之金财之簿册也。

（杂语）奉命服侍也。无量寿经上曰：释梵奉事，天人归仰。观无量寿经曰：孝养父母，奉事师长。

（行事）Ullambana，又作乌蓝婆拏。译曰倒悬。言苦之甚者。玄音应义十三曰：盂兰盆，此言讹也。正言乌蓝婆拏，此译云倒悬。按西国法，至于众僧自恣之日，盛设供具，奉施佛僧，以救先亡倒悬之苦，旧云盂盆是贮食之器..

（行事）佛弟子目连尊者，见其母堕饿鬼道，受倒悬之苦。问救法于佛。佛教于每年七月十五日（僧安居竟之日），以百种供物供三宝。请其威，得救七世之父母。因起此法会。盂兰盆经曰：是佛弟子修孝顺者，应念念中忆父母..