佛学大辞典

（杂语）古人经历之事实踪迹也。四教仪集注上曰：垂化事迹。

（杂语）此界之事无常，愿望不能满足也。仁王经四无常偈曰：生老病死，事与愿违。欲深祸重，疮疣无外。

（术语）因缘生之有为法谓为事。不生不灭之无为法谓为理，即事者森罗万象之相，理者真如之体也。然如大乘中三论宗谓理为真空，非别有理之实体。如法相宗谓理虽有实体。然惟为事之所依，依事之缘起而无何等之关系，即..

（术语）日本台密以法华为理秘密，两部之大经为事理俱密。东密贬法华为显教，不许其为理秘密。

（术语）论差别之事相也。法华玄义六上曰：理论则同如，是故不异。事论则有机应，是故不一。

（地名）五祖弘忍禅师住蕲州黄梅县之黄梅山，其山在县之东境，因而谓为东山，称五祖之法门为东山之法门。六祖坛经序曰：居士由是祝发登坛，应跋陀罗之悬记，开东山法门。..

（杂语）禅宗四祖道信，五祖弘忍，俱住黄梅东山，引接学人。故云：宋高僧传八曰：昔魏末有天竺沙门达摩者，得禅宗妙法。自释迦佛相传，授以衣钵为记。隐于嵩山少林寺。寻卒，以法付慧可，可付璨，璨付道信，信付忍。..

（名数）天台宗在支那之相承。对西天二十四祖而言。即龙树，慧文，慧思，智顗，灌顶，智威，惠威，玄朗，湛然也。

（明王）以五大明王配于五方，则降三世明王为东方之位。

（杂语）法华经序品明如来之放光瑞。经文曰：尔时，佛放眉间白毫相光，照东方万八千世界，靡不周遍。同颂文曰：眉间光明照于东方万八千土。