佛学大辞典

（术语）烦恼之异名。覆盖之义。覆行者之心，使善心不开发者。法界次第上之上曰：盖以覆盖为义。能覆盖行者，清净信心，不得开发。无量寿经下曰：离盖清净，无厌怠心。【又】笠盖，比丘所用者。释氏要览中曰：律云：..

（界名）Parittābha，玄应音义五曰：盖天诸经作廅天，此译云有光寿天也，廅乌合切。

（杂语）覆盖天地也。又曰普天普地。示自己意气满溢，磅礴于宇宙之意。宗门统要续集十六岩头全斋条所谓：师云：若欲播扬大教，一一从自己胸襟流出将来，为我盖天盖地去之类是也。..

（菩萨）译曰光世。可洪音义二下曰：盖楼亘，此云光世菩萨也。案盖为廅之误。观世音菩萨之音译。

（术语）五盖与十缠。皆烦恼之数。维摩经佛国品曰：悉已清净，永离盖缠。

（杂语）梦中所现无实事，以譬世间之诸法无实性。维摩经方便品曰：是身如梦。为虚妄见。演密钞四曰：言梦者寐中神游也，凡人寝寐神识不定。

（名数）一，四大不和梦，或梦山崩，或梦自身飞腾虚空，或梦虎狼及劫贼追逐。此因地水火风之四大不调，心神散逸。二，先见梦，随昼间所见而梦。三，天人梦，若人修善，则天人为感现善梦，以使增长善根，恶人作恶，则..

（名数）智度论六曰：梦有五种：若身中不调，若热气多则多梦见火见黄见赤；若冷气多则多见水见白；若风气多则多见飞见黑；又复所梦见事，多思惟念故则梦见；或天与梦欲令知未来事故；是五种梦皆无实事而妄见。毗婆沙..

（传说）摩诃摩耶经下说：佛母摩诃摩耶，在忉利天见五大梦：一须弥山崩，四海水竭。二诸罗刹手执利刀，竞排一切众生眼，时吹黑风，诸罗刹皆悉驰归雪山。三欲色界诸天悉失宝冠，自绝璎珞，不安本座，身无光明，犹如聚..

（故事）佛涅槃之夜，阿阇世王感五种之恶梦。