佛学大辞典

（杂语）法华经药草喻品曰：佛平等说如一味雨，随众生性所受不同，如彼草木所禀各异。

（譬喻）大品经十喻之一。西俗多工伎，以种种法现出无实之象马人物等，使人如实见闻，谓之幻，幻事虽如实见闻而非实也，故以譬一切诸法之无实。智度论六曰：一切诸行如幻欺诳小儿属因缘不自在不久住，是故说诸菩萨知..

（术语）达于一切诸法如幻之理之三昧也。又现作种种如幻之事之三昧也。圆觉经曰：修习菩萨如幻三昧方便，渐次令诸众生得离诸幻。智度论五十曰：如幻三昧者，如幻人一处住，所作幻事遍满世界，所谓四种兵众宫殿城郭饮..

（术语）万有如幻而无实体也。

（术语）万有如变幻而无有实体，徒见存在也。

（譬喻）大品经十喻之一。神仙之通力，天龙之业力，或以禁咒禅定等变化现出种种之物名为化，此化事化物，空而无实也，以譬一切诸法之实无性。智度论六曰：是变化复有四种：欲界药草宝物幻术能变化诸物（是一），诸神..

（术语）如来之别名。过去之诸佛如从生死去于涅槃中之义也。又乘真如之道而往于佛果之义也。大日经疏一曰：梵本云但他揭多者，但他是如义，揭多是来义，知解义，说义，去义。如诸佛乘如实道来成正觉，今佛亦如是来。..

（术语）十二合掌之一。大日经疏十三曰：以十指头相合，指亦齐等。然掌内空令稍穹隆，名窟满啰合掌，此云如来未开莲也。

（术语）楞伽经所说五法之一。法性之理体，不二平等，故云如，彼此之诸法皆如，故云如如，是正智所契之理体也。智度论一曰：人等世界故有，第一义故无。如如法性实际世界故无，第一义故有。大乘义章三曰：言如如者是..

（术语）契于如如理体之智，谓之如如智。佛性论二曰：言如者有二义：一如如智，二如如境。（中略）以如如智称如如境故。