佛学大辞典

（杂名）即定慧禅师碑。唐大中九年立，在今陕西鄠县。裴休撰并书。文为楷体。有柳公权篆额。师为唐时高僧。号宗密，本姓何。果州西充县人。尝登进士。于遂州遇道圆禅师。问法契心。遂受圆教。会昌元年，坐灭于兴福塔..

（杂语）言语亡思虑绝之意。与所谓绝言绝思，心言路绝，同义。谓无言语可以谈，非思虑所能及也。三论玄义上曰：诸法实相，言亡虑绝。中论疏第一末曰：大乘实相，言亡虑绝。皆其例也。..

（术语）口业为言，身业为行。无量寿经下曰：言行忠信，表里相应。

（杂语）言语与颜色。无量寿经下曰：言色常和莫相违戾。

（杂语）言语与意味。止观一上曰：言味相符。

（术语）言悉昙之最初阿字也。又，总云梵语。以一切之梵字皆有阿点故也。

（术语）有为法皆摄于能诠之名与所诠之义。而一切有为法之名与义，为依于言语音声者，故指有为法而云言依。对于不可称不可说之无为法也。

（杂语）言论上之便宜。俱舍论二十六曰：然说见言乘言便故。

（术语）如来以言语垂示之教法也。法华经方便品曰：种种譬喻，广演言教。

（术语）因明学之语。宗因喻之所陈于言者谓之言陈，意中有所许者，谓之意许。因明四相违中，法差别相违因，与有法差别相违因者，立者于言陈之外，别有意许，故就其意许而付相违因之过失也。宋高僧传（药山传）李翱评..