佛学大辞典

（术语）对于果果而言。

（术语）诸法者，由因缘成立，故为假而非实。三假之一。成实宗所立。

（术语）五明之一。梵名醯都费陀Hetuvidyā，属于论理之学科。立宗因喻三支作法而为言论之法。例如声无常（宗），为所作性故（因），如瓶等（喻）。此三支中，以因支为最要，故云因明。因明大疏上本曰：明此因义，故..

（术语）因明与内明也。内明亦五明之一。委悉内典之学科。

（术语）因明之法门。是对于他法门而言。

（术语）对于余论部而明因明之论，谓之因明论。即正理门论，入正理论等。

（书名）陈那之弟子，商羯罗主着，唐玄奘译，一卷。明真能立，真能破，真现量，真比量，似能立，似能破，似现量，似比量之八门，而辩自悟悟他之两益者。本论各家之注解如下：因明入正理门论述记一卷，唐神泰述，不全..

（术语）修行佛因之位。自发心至成佛之间也。玄义六上曰：果地圆极，非复因位。

（天名）可洪音义一曰：因坻，音迟，亦言因提。此云主，谓天主帝释也。

（天名）Indra，本为雷雨之神。佛教当时之最高神，与梵天并称。译为天主者，由释提桓因Sakradevendra也。又作因坻，因提，因提梨，因达罗等。译曰天主帝。即帝释天。玄应音义三曰：因坻，直尸切，或言因提梨，或言因..