佛学大辞典

（杂语）净土宗以死者之父母妻子等亲近缘者，代死者受五重相传，使死者为佛祖历代血脉相承之人，于法名加誉号，期以此功德，使死者增进佛道也。..

（术语）送葬日前夜也。又名迨夜，宿夜，大夜。

（仪式）送葬日之前夜，谓之赠别夜，赠别夜之讽经，谓之赠别经。

（地名）广弘明集二十内典碑铭集序曰：鹊国能诱，马苑弘宣。案经论中不见鹊园之语，是阿输迦王之鸡雀寺，一称为雀园，故取其音之同似造为鹊者与。鹊园即竹林也。梵具名Veṇuvanakārṇdakanivāpa。Kāranda为鹊，故..

（物名）律名好照。资持记下二之三曰：坐禅之处，多悬明镜，以助心行。

（譬喻）影之映镜，响之应谷，譬佛与众生之感应。

（譬喻）见有而无有，譬之镜中之影像。般若经十喻之一。智度论六曰：如镜像，实空不生不灭，诳惑人眼。一切诸法，亦复如是。空不实不生不灭，诳惑凡夫人眼。（中略）诸法因缘生无自性，如镜中像。..

（杂语）此翻极恶，又名毕竟。以毕竟无涅槃性，即无性阐提。

（术语）如以无常为常，以苦为乐，反于本真事理之妄见也。是为无明之所使然，倒见事理也。圆觉经曰：一切众生后无始来种种颠倒，犹如迷人四方易处。维摩经观众生品曰：虚妄分别孰为本。答曰：颠倒想为本。注曰：什曰..

（名数）一，想倒，于六尘之境而思想非理者。二，见颠倒，于事理之法，而邪计度推求者，即邪见也。三，心颠倒，于妄心邪识了事物者，是诸颠倒之根本也。涅槃经三十七曰：如来己离三种颠倒，所谓想倒见倒心倒。宗镜录..