佛学大辞典

（术语）三心相见道之后，又有十六心相见道。此亦有二种：一、法智与类智配于上下二界而成十六心，如前之小乘。二、不分上下二界，法智与类智配于所观之理与能观之智，而成十六心。即一、苦法智忍，缘三界之苦谛而正..

（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第二十八。无量寿经上曰：设我得佛，国中菩萨乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色，高四百万里者，不取正觉。..

（术语）我见邪见等一切迷理之惑，谓之见，贪欲瞋恚等一切迷事之惑谓之爱。见者一切之见惑，爱者一切之修惑见（又云思惑）也。迷事之惑中，以爱着为苦之本，故标爱而该余也。法界次第上之上曰：若论烦恼根本，不出见..

（杂语）目见佛，耳闻法也。法华经序品曰：见闻若斯。

（术语）华严三生成佛之第一。

（术语）称为三根。戒学之名目也。现见现闻，虽非见闻而心疑有之也。行事钞上之二曰：四分云：若有人举罪者，不得辄信举罪人语。便唤所告之人，对僧训答，先问见闻疑三根。..

（术语）华严宗所立，三生成佛各生成佛之一。

（术语）眼识之用为见，耳识之用为闻，鼻舌身三识之用为觉，意识之用为知，又云识。智度论四十曰：问曰：何以故三识所和合为一，三识所知别为三？答曰：是三识助道法多，是故别说。余三识不尔，是故合说。是三识但知..

（术语）四障之一，起诸邪见而障害菩提心者。见海意菩萨所问净印法门经，三藏法数十八。

（术语）种种之邪见缠缚身不使脱免，故譬以罗网。文句四下曰：十六知见，六十二等，犹如罗网，又似稠林，缠缚屈曲，不能得出。华严经三十七曰：我慢溉灌，见网增长。宗镜录十八曰：客尘自遮，见网自隔。..