佛学大辞典

（书名）一卷，华严初祖终南杜顺着。明三重之法界观，是华严宗观门之创始。文曰：修大方广佛华严法界观门，略有三重：真空第一，理事无碍第二，周遍含容第三。此本之全文，今依圭峰之注法界观门可见之。..

（术语）塔婆为表大日如来法界体性智之三昧耶形，故曰法界塔婆。

（术语）谓法界无缘之众生，法界无缘之功能等。法界中于佛道无缘之众生也。周遍法界而起无缘大悲之佛之功力也。

（术语）密教之意，谓一切种种之俗事，皆悉为无上菩提之标帜。大日经疏四曰：种种世谛门，皆是法界标帜。所谓良日晨者，意在菩提心嘉会之晨也。（中略）定日者，日喻本尊身，月喻修习瑜伽行。演密钞五曰：谓军旅既行..

（术语）华严经所说十种智之一。证法界无碍理之智也。

（术语）十种智之一。众生色心之诸法，即是法界，此法界广大无边际，谓之法界无边。周遍此法界之智，谓之法界无边智。

（术语）密家所立五智之一。无尽之诸法名法界。其诸法所依之体性，名法界体性智者，对之决断分明也。此智以之配于五如来中之大日如来。菩提心论曰：中方毗卢遮那佛，由成法界智为本。秘藏记本曰：法界体性智三密差别..

（术语）密家观阿毗罗吽敛之五字，谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。三摩地仪轨曰：结三摩地印，入法界体性三昧，修习五字旋陀罗尼。（中略）旋复谛思惟，字字悟真实，初后虽差别，果证皆归一。..

（书名）具名大乘法界无差别论，一卷，坚慧菩萨造，唐提云般若译。明菩提心。本论之疏着如下：法界无差别论疏一卷，唐法藏撰。法界无差别论疏领要钞科文一卷，宋普观录。法界无差别论疏领要钞二卷，宋普观述。..

（杂名）大日法身之所都曰法界宫，又云密严国。虽常言在第四禅之摩醯首罗天，而深秘之意，谓欲界之都率天亦为依此处云。