佛学大辞典

（杂语）Asaṁkhya，旧称阿僧祇。译曰无数。或作无央数。印度数目名。智度论曰：僧祇秦言数，阿秦言无。新称阿僧企耶。译曰无央数。玄应音义二十四曰：阿僧企耶，此云无央数。旧言阿僧祇，讹略也。按阿僧祇为数之极..

（术语）无数劫也。劫者年时名。

（界名）Avīci，又作阿鼻旨。译曰无间。无间地狱是也。涅槃经十九曰：阿者言无，鼻者名间，间无暂乐，故名无间。受苦无间断之义。八大地狱之一。是最苦处。极恶之人堕之。法华经序品曰：下至阿鼻地狱。俱舍论世间品..

（界名）阿鼻为地下之牢狱，故曰地狱。在此地下之最底，余大地狱重叠其上。见俱舍论世间品。止持音义曰：阿鼻，此云无间。观佛三昧经云：阿言无，鼻言救。成论明五无间：一、趣果无间，舍身生报故。二、受苦无间，中..

（界名）受苦之众生不堪阿鼻之苦而叫唤，故曰阿鼻唤。

（界名）阿鼻之猛火烧人，故曰阿鼻焦热。

（杂语）阿鼻地狱广漠，非凡力所得脱出，其坚固如大城也。见三界义。

（界名）又作阿鼻至，阿鼻脂。略名阿鼻。

（杂名）译曰结界。为限寺院之境内者。饰宗记八末曰：阿槃陀罗界者，阿兰若处界也。梵Abhyantara。

（植物）Aśvattha，木名。探玄记二十曰：阿说他树，此云无罪树。谓绕三匝，能灭罪障，此是菩提树。百一羯磨五曰：阿说他子，菩提树子是也。