佛学大辞典

（物名）连缀宝珠为网，以作庄严之具者，帝释殿前之罗网，谓之帝网，法华经曰：真珠罗网张设其上。无量寿经上曰：道场树高四百万里，（中略）珍妙罗网罗覆其上。净土论曰：宝栏遍围绕，无量宝交络，罗网遍虚空，种种..

（术语）Arhat（N．sg．m．Arhān），阿罗汉之略。小乘之极果也。

（名数）一，时解脱罗汉。纯根之罗汉，待衣食住处师友等好缘具足，方证罗汉之机根也。二，不时解脱罗汉。利根之罗汉，不待衣食等事缘具足，自解法之道理，随时证罗汉之人也。见俱舍论二十五。【又】一，慧解脱罗汉。..

（名数）就修三种之四念处，而分三种之罗汉：一，慧解脱罗汉，修性念处，而破一切智外道之人也。二，俱解脱罗汉，修共念处，而破神通外道之人也。三，无疑解脱罗汉，修缘念处而破韦陀外道（又曰文字外道）也。是通于..

（名数）一，退法罗汉。一旦得罗汉果，遇些恶缘，便退失所得者。二，思法罗汉，惧将退失所得之证果，恒思自害而入无余涅槃者。三，护法罗汉。于所得之证果，能自防护者。四，安住法罗汉。不退不进，安住于当位者。五..

（名数）于前六种罗汉，加不退罗汉之一也。是前之第六不动，有练根不动与本住不动二种。因而以练根者为不动，本住者为不退也。练根者，原为劣之五种，更加修练，而成不动种性者。本住者，为生就之不动种性，不要修练..

（名数）称之为九无学。经论所说，其位次名称虽异，其体则一也。俱舍论之说：于前七种加第八慧解脱与第九俱解脱者，慧解脱为但依慧力而离烦恼障者，俱解脱为兼离定障而得灭尽定者。成实论之说：一，退相，俱舍九无学..

（名数）以宾头卢尊者为始。十六大阿罗汉，受佛敕，永住此世，济度众生者。其名字住处等，详于法住记。此法住记为佛灭后八百年中师子国（今之锡兰）阿罗汉难提蜜多罗尊者之说。记初，有尊者告曰：汝等谛听，如来先己..

（名数）此有二种：一，于前之十六加庆友尊者为第十七，加宾头卢尊者为第十八。然庆友为难提蜜多罗之译名，即法住记之说者，宾头卢即第一尊者之宝度罗跋啰隋阇。是由不知经典不解梵语而致此讹也。如洪觉范苏轼，亦依..

（名数）像器笺十四曰：五百罗汉名，莫闻藏乘说。近有南宗江阴军乾明院罗汉尊号碑一卷刊布，亦不载本据矣。案殆因佛灭后第一结集之五百罗汉或毗婆沙论结集之五百罗汉等数目而私举其名号耳。..