佛学大辞典

（术语）佛灭后小乘之分派，譬之折金杖也。

（术语）Yogin，一作瑜岐，瑜祁。梵语瑜伽Yoga，译为相应。与理相应之法体之称也，因而有瑜祇（即瑜伽）人师之称。唯识述记二本曰：若言瑜祇，即观行者，是师之称。慧琳音义三十一曰：瑜祁，观行入定相应者也。经作..

（修法）日本东密一流，于金胎两部灌顶外，由瑜祇经别立灌顶法，谓之瑜祇灌顶。谓两部之灌顶为金胎二、瑜祇灌顶为金胎不二。因而为五种三昧中第五三昧耶之秘密灌顶。是与日本台密于两部外，立两部不二之苏悉地灌顶相..

（堂塔）在阿瑜遮国Ayodhyā，之寺院。往昔弥勒菩萨自都率天下说瑜伽论等五部大论之堂。

（术语）又作极七有，极七生。预流之圣者，不断修惑者。于欲界之人与天，七返往来受生中，必圣道成就，证罗汉果，故谓之极七返。此七往来中，于人中有七度之中有，七度之生有，于天中有七度之中有，七度之生有。合有..

（术语）减劫者，人寿渐减，其极至于十岁，此时现小三灾云。俱舍论十二曰：此洲人寿量渐减，乃至极十，小三灾现。

（杂语）至极之宗旨也。净土论注上曰：上衍之极致。盂兰盆经疏新记下曰：道教之极致。

（杂语）至极之地位。言佛也。行事钞下四曰：佛为极地之人。

（杂语）如来八音之一。三藏法数曰：一切诸天二乘菩萨，虽各有好音，未足为极。唯佛音声，闻者无厌，得入妙道，好中之最，故名极好音。

（界名）旧译曰光音天。新译曰极光净天。色界第二禅天之最上天也。大火灾坏灭世界后。成劫之初，此天天人次第下生而为大梵天及人等。俱舍颂疏八曰：第二静虑有三天者：一少光天，于二禅内光明最少故，名光天。二无量..