佛学大辞典

（譬喻）如来果上之功德，广大圆满，譬之大海，曰圆海。二教论曰：天亲十地，驰因分可说之谈。龙猛释论，挟圆海不谈之说。

（术语）在台家圆教，同时修空假中之三观也。又圆满修万行也。圆觉经曰：圆修三种。元照弥陀经疏上曰：万行圆修，最胜独推果号。

（术语）圆满觉真理也。圆觉经曰：善男子！其心乃至圆悟涅槃。俱是我者。又在台家圆教，三谛三观圆融，故空假中之谛理，同时觉悟也。指要钞上曰：既不明性具十界，故无圆断圆悟义。【又】（人名）宜兴人。姓蒋氏，号..

（杂语）公案名。意谓佛教之真理非言语文字所能诠，徒弄言端语端遂失其真也。圆悟录有曰：圆悟克勤禅师，僧问如何是佛？师云：口是祸门。即是也。..

（书名）二十卷，宋虎丘绍隆等编。汇集佛果禅师一生之三堂小参，普说法语，拈古，颂古等。欲知宋代临济之宗风及禅师之造诣及事历者，此书实不可少。..

（譬喻）心想奔转不停，如盘上之圆珠也。释门归敬仪曰：教称野鹿，又等圆珠。

（术语）妙智所证之理曰圆通。性体周遍为圆，妙用无碍为通。又以觉慧周遍通解通入法性，谓为圆通。此前义就所证理体释之。后义就能证行门释之。楞严经圆通之目，据后义。经中有二十五大士。各依佛之问：陈圆通之法门..

（菩萨）观音之别号也。楞严会上大小二十五圣各自说所证之圆通方便。佛敕文殊料简是非。文殊历评已。独以最后观世音之耳根圆通为最上。以此土众生六根中耳根为最利，故以耳根为圆通之方便而为最上也。因而二十五圣中..

（术语）文殊就观音之耳根圆通，举三真实而称赞之。一、眼不见障外，乃至意乱而不定。是通真实。二、十处打鼓，同时闻之。是圆真实。三、声有息时，亦不失闻性。有时闻为有，无时闻为无。是常真实。愚案是一往之说也..

（术语）楞严会上二十五大士，各言法性圆通之三昧行。如以憍陈那之音声为圆通三昧，以观音之耳闻为圆通三昧。