佛学大辞典

（术语）回心而趣佛道也。唯识枢要上本曰：回趣于大乘。

（杂语）禅院之语。答他之礼也。见象器笺十。

（地名）西域记五，谓：羯若鞠若国人长寿时，其旧王城号拘苏磨补罗，王号梵授。福智兼备，威震赡部。具足千子，复有百女，皆仪貌妍雅。时有仙人居殑伽河边，栖神入定。经数万岁，形如枯木。游禽栖集，遗尼拘律果于仙..

（物名）曲录木之略。云门录曰：诸方老秃奴，曲木禅床上坐地，求名求利。祖英集曰：曲木据位，知几何？

（杂语）邪曲之法义使世人迷惑之法也。

（异类）梵名矩吒檀底之译意。又云施积。十罗刹女之一。形像如天女仙，衣色青，面低伏，前捧香花，长跪而居。为半跏坐。密家以之为西方阿弥陀佛之化身。..

（术语）肉团心也。即心脏。瑜伽论记一上曰：阿赖耶识，初受生时，最初托处，即名肉心。若识舍肉心，即名为死。

（杂语）似肉之赤色也。涅槃经十五曰：如提婆教阇王欲害如来，是时我入王舍城乞食，王放醉象，其象见我被服赤色谓是肉。大庄严论曰：鹅珠比丘，着赤色衣乞食，到一穿珠鹅。衣色映珠，鹅谓是肉，遂吞之。..

（菩萨）犹言生身菩萨。以父母所生之身而至菩萨深位之人也。宋求那跋多罗三藏，悬记六祖称为肉身菩萨。楞严经八曰：是清净人修三摩地，父母肉身，不须天眼，自然观见十方世界。坛经大师事略曰：其戒坛宋朝求那跋多罗..

（术语）食鸟兽鱼介之肉也。佛初于小乘教许食三种之净肉，后于大乘教，禁食一切肉，恐害菩萨之大悲心也。见涅槃经四，智度论四十九及八十八。