2025-10-06
(术语)对于见道之四加行位第一位,即经了总别之念处,而自此专观四谛十六行相之位也。此为将发见道之无漏智,先生相似之解,如火之将发,先有暖相也。俱舍颂疏二十三曰:此法如暖,立暖法名。圣道如火,能烧惑薪。..
2025-10-06
(术语)Skandha巴Khandha,又作蹇陀,犍度。译名聚篇章。
2025-10-06
(植物)树名。翻梵语九曰:犍陀楼,译曰持地,见四分第九。梵Gandhālu。
2025-10-06
(植物)树名。翻梵语九曰:犍陀庵罗树,译曰香果,见善见第三。
2025-10-06
(地名)Gandha-mahāyāna,山名。翻梵语九曰:健陀译曰香,摩诃衍者大乘。
2025-10-06
(人名)祇洹精舍奴之字。译曰续。续生之义。本为波斯匿王兄之子,容色美。王之夫人私呼之,欲使从己。犍坻不听。夫人大怒,谗于王。王大怒,节节解体躯,弃于冢间。命未绝顷,佛到其边,光明照身,平复如故。佛为说..
2025-10-06
(术语)Skandha,巴Khandha,又作干度。译曰聚,蕴,积,藏,结,节。论律中篇章之名。南山戒疏一下曰:受法戒法,各别聚处,名为犍度。法砺四分律疏七本曰:西音犍度,此方称聚,诸法之中当分说故称为聚,而存梵音..