佛学大辞典

（术语）顿悟之旨趣。出生义曰：削地位之渐阶，开等妙之顿旨。

（术语）遍成诸行之对。谓依圆融门修行之菩萨，若断一惑，即断一切惑，修一行，即具足一切行，顿成满道行也。

（术语）有一类大心之众生，直闻大乘，行大法，证佛果，此为顿悟。初得小果，后回入大乘，而至佛果，此为渐悟。又自初虽入大乘，而以历劫之修行，渐成佛道，为渐悟。速疾证悟妙果，为顿悟。但以初义为通说。圆觉经曰..

（术语）上根上智得速入悟之人。无量寿经注曰：顿悟上机又如说修行之人也。

（术语）又曰直往菩萨。渐悟菩萨之对。无始以来，于第八阿赖耶中，有菩萨之法尔无漏种子，无为二乘之修业，直进入菩萨之道位者。

（术语）有二解：一，为顿成之教。凡历劫修行，方出生死之法，名为渐教。顿成顿悟佛果之法，名为顿教。楞伽经一曰：如庵摩罗果渐熟非顿，如来净除一切众生自心现流亦复如是。（中略）譬如明镜顿现一切无相色像，如来..

（术语）唐善导判净土之法门，为顿教一乘，速疾成佛，故谓为顿教，一切众生悉得乘此乘，故谓为一乘。观经疏三宝偈曰：我依菩萨藏顿教一乘海，说偈归三宝。..

（术语）顿教之说法也。不以小乘为阶梯而说大乘，直说破大乘也。如华严经是。

（术语）顿教与渐教也。以判诸大乘教。又曰渐顿。

（仪式）又曰顿经，一日经。于一座疾书法华经也。为追福而修之。