佛学大辞典

（名数）以上顺现等之三业加不定受业之一业者。见唯识论七、俱舍论十五、百法问答抄三。【又】黑白等之四业：一黑黑业，恶业而感苦果者。因果皆为墨秽，故谓为黑黑。二白白业，善业而感乐果者。因果皆为净白，故名为..

（名数）五趣之业与不定业也。一地狱业，为十恶业之上品者。二畜生业，为十恶业之中品者。三饿鬼业，为十恶业之下品者。四人业，为散善之下者。五天业，散善之上者，感欲界之六天，八禅定业，感色无色界之八天处。六..

（名数）十恶业与十善业之二种。

（术语）善业有生乐果之力用。恶业有生恶果之力用。有部毗奈耶四十六曰：不思议业力，虽远必相牵。果报成熟时，求避终难脱。

（术语）善恶之业，必引苦乐之果，如天道之自然，故曰业天。儒所谓天道，即佛之业道也。无量寿经下曰：天道自然。日本望西楼注曰：憬兴云：天者业也，恶业之道故。瑜伽亦云业天，盖同此矣。瑜伽论云：业天所恼，虽无..

（譬喻）恶业害身譬如火。又名烧地狱罪人之火。以后者由前世之恶业所感故也。楞严经八曰：以业火干枯。

（杂语）由前世恶业所感之灾厄。

（譬喻）业能生苦乐之果，故譬之于田。华严经三十八曰：业田爱润无明覆。

（术语）业即行，非别义。种类杂多，故重二字。往生要集中本曰：诸余业行，不令杂起。

（术语）七有之一。又名行有。业之体用不亡，谓为有。