佛学大辞典

（杂名）僧衣也以木兰色等之坏色染衣故也。名义集七曰：大论云：释子受禁戒是其性，剃发割截染衣是其相。

（术语）烦恼也。烦恼为染污真性者。圆觉经曰：若此觉心，本性清净，因何染污，使诸众生迷闷不入？俱舍颂疏一曰：烦恼不净，名为染污。

（术语）第七识之异名。以七识为迷染之根本，与我痴、我见、我慢、我爱之四烦恼俱起，缘八识之见分而生我执故也。

（术语）二无知之一。三乘所通断者，见思之烦恼也。俱舍颂疏一曰：烦恼不净为染污，于境不悟，故曰无知。无知即染污，名染污无知。持业释。文句记一曰：小乘中立二无知：染污无知，无明为体。不染污无知，劣慧为体。..

（术语）谓与无明相应之法，由无明而起之法。即三界所有之事法是也。染者染污之义，染污真性使不清净，故名。

（界名）谓娑婆世界，以染污之事多故也。四教仪集解下曰：染污事多，故云染界。

（譬喻）染污之海，爱欲谓之染。性灵集八曰：飘荡染海，随众缘以起灭。

（术语）又云淫怒痴，贪瞋痴。染者贪欲，恚者瞋恚，痴者愚痴。即三毒之烦恼也。无量寿经下曰：少欲知足，无染恚痴。

（术语）爱着之念及所爱着之法，谓之染，解脱之念及所解脱之法谓之净。盖染者无明之法，净者法性之法也。十不二门指要钞下曰：以在缠心变造诸法。一多相碍，念念住着，名之为染。以离障心应赴众缘。一多自在，念念舍..

（术语）十不二门之一。无明法性之二法，不二一如之义门也。