佛学大辞典

（职位）禅林之用语。接待住持私客之僧也。

（杂语）和尚先有所与，复请余分，谓之请益。其法，学者若愿请益，则先禀烧香侍者，侍者通于住持，若允，则因住持之指挥，定时。多为定钟后。侍者于方丈秉烛烧香，引入参学者而出外，或依住持之命，立于椽之左。参学..

（杂语）又曰暂假。禅林之语。暂请假而外出也。假者假可办事之月日之义，俗作暇为非。

（杂语）法会所请待之僧众也。

（修法）依请观音经祈祷观音之法也。于疫病之时修之。

（经名）一卷，东晋难提译。佛在庵罗树园，月盖长者请佛救疗毗舍离国之恶病。佛为说西方一佛二菩萨之名。即得见佛菩萨。观音菩萨为说神咒。智者大师有请观音经疏，并立行法。..

（术语）调伏身口意三业而制伏诸恶行也。又调理恶魔使降伏我也。又柔者以法调之，刚者以势伏之。唐华严经五曰：调伏众生，令究竟出离。探玄记四曰：调者调和，伏者制伏。谓调和控御身口意业，制伏除灭诸恶行故。维摩..

（界名）金刚界外金刚部北方中央之尊。又曰象头天。或曰金色毗奈耶迦。

（术语）三昧耶戒也。大日经七曰：妙真言调伏行。

（术语）修法四种之一。念五大明王等而修护摩，以退治恶魔怨敌之法也。调伏法取黑月日中亦夜半起首。不论善恶日行之，不得三时行。若急速者不论白黑，其火曜星宿等尤吉。行者面向南方蹲居，以右足蹈左足上，即观自身..