佛学大辞典

（杂语）一食之顷，谓暂时也。法华经序品曰：时会听者，亦坐一处。六十小劫，身心不动。听佛所说，谓如食顷。

（譬喻）以喻学佛道也。四十二章经曰：学佛道者，佛所言说，皆应信顺。犹如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔。

（经名）人以爱为食，爱以无明为食，无明以五盖为食，乃至不信以闻恶法为食等。譬如大海以大河为食，大河以小河为食，乃至溪涧平泽以雨为食。出于中阿含经十。..

（寺名）在今凤阳县南二里。明太祖微时。尝为寺僧。洪武初改名龙兴寺。

（天名）姓韦，名琨，四天王之四王下各有八将军，此南天王八将军之一也。为南山道宣律师示现，南山依之着灵威要略并律相感通传二书，律相感通传云韦将军，法苑珠林云天人韦琨，有拥护东西南三洲佛化之宿愿，古来禅录..

（名数）金七十论中曰：外智者六皮陀论：一式叉论，二毗伽罗论，三劫波论，四树底论，五阐陀论，六尼录多论。即六皮陀分也。

（人名）Vitāśoka，又Vigatāśoka，达磨阿输迦王之弟。智度论二十谓之韦驮输，阿育王经三谓之毗多输迦，阿育王传二谓之宿大哆。善见律二谓之帝须。由阿输迦之方便为七日王，遂发心者。阿育王经三言阿育王之弟毗多..

（流派）以吠陀为主之梵志，即韦陀论师也。大日经疏一曰：且如有人志求五通智道，即从大悲胎藏现韦陀梵志形，为说瞿昙仙等真言行法，行者精勤不久成此仙身，更转方便即成毗卢遮那身也。..

（流派）奉事梵天，受持围陀论者。大日经疏二曰：围陀是梵王所演四种明论，大围陀论师是受持彼经能教授者，以能开示出欲之行故应归依也。于彼部类之中，梵王犹如佛，四韦陀典犹如十二部经，传此法者犹如和合僧，时彼..

（天名）Viṣṇu，又作违纽天，毗纽，韦糅，毗瑟纽，毗瑟笯，毗瑟怒，毗搜纽，毗瘦纽。译曰遍净等。大自在天之别名，生于劫初大水中，有一千头二千手，从其脐中生大莲华，莲华上化生梵天王云。智度论二曰：如韦纽天..