佛学大辞典

（异类）YaksaRakṣasa，夜叉与罗刹，皆恶鬼之总名。夜叉译捷疾鬼。罗刹译暴恶鬼。

（界名）Yāma，具曰须夜摩Suyāma，苏夜摩。欲界六天中第三天名。旧曰焰天。译言时分，善分。以善知时分受五欲之乐故也。智度论九曰：夜摩名善分天。探玄记六曰：夜摩者，若具云苏夜摩。苏者，此云善也。夜摩者，此..

（界名）Yamaloka，阎摩王之世界也。

（术语）定止心于一境，不使散动，曰定。心性之作用也。有二类：一生得之散定，二修得之禅定。生得之散定者，欲界之有情亦生之，与心相应而起，专注于所对之境之作用也。俱舍论称为三摩地，以之为大地法之一，唯识论..

（术语）五力之一。禅定之力用，能破诸乱想者。无量寿经下曰：定力禅力。

（术语）修禅行而远离乱意也。无量寿经下曰：深心定心。智度论二十六曰：定心者，定名一心不乱。乱心中不能得见实事，如水波荡，不得见面。如风中灯，不能得点。..

（术语）观佛三昧之异名。一心称佛之名号曰口称三昧。观念净土之依正二报，曰观佛三昧，或定心三昧。观佛之目，对于口称之名号而言。定心之称，对于口称之散业而言。此定心口称之两三昧，总为念佛三昧。观念法门曰：..

（术语）别时修行之念佛，以定心见佛为目的。为欲三昧发得，于此世拜佛身，故定二七日，三七日，或九十日等期限，入道场专心称名念佛也。

（譬喻）定心湛然，譬如止水。往生十因曰：若定水澄净，自见满月尊。如净水为缘，见空中本月。

（术语）四种意识之一。定中之第六识也。入定中，前五识不全示其作用，唯第六意识为其所用。故称独头。