2025-09-01
（术语）信受所闻所解之法而无疑心也。此有迷信正信，解心仰心，自力信他力信等之别。
2025-09-01
（术语）净土真言一宗之纲目，分为真俗二谛，即世出世二门，俗谛以王法为本，真谛以信心为本。盖真宗之意，以为众生往生弥陀之净土，非由称名之功德，乃由信大悲之佛之愿力也。..
2025-09-01
（术语）真宗又于前条。真谛门中分为二，谓之信心正因称名报恩。
2025-09-01
（术语）入佛之宝山以信心为手而采宝，故云信手。智度论一曰：经中说，信为手。如人有手入宝山中自在能取，若无手不能有所取。
2025-09-01
（譬喻）譬信心之澄净似清水，故云信水。又信心之水，能洗除疑念之垢，故称之曰信水。演密钞三曰：若先习垢深则不染诸法界之法，若以信水浣令洁白则堪受染。..
2025-09-01
（譬喻）信心摇动而不决定。譬如轻毛也。本是十信位之菩萨，非信外之凡夫，而信内之人现为轻毛，则信外更如轻毛，故云信外轻毛。观经玄义分曰：况我信外轻毛敢知旨趣。..
2025-09-01
（术语）信三宝不疑而钦仰之也。唐华严经十四曰：人天等类同信仰。唐僧传（慧琎传）曰：亲欣其信仰。
2025-09-01
（术语）信其法或其人而伏从之也。楞严经四曰：恐汝诚心未信伏。梁僧传法曰：与安公相值，忽然信伏。
2025-09-01
（术语）对于法行而言，自依圣法而行，谓之法行，信他教而行，谓之信行。信行者为钝根而成闻慧，法行者为利根而成思慧。玄义十曰：教门为信行人，观门为法行人。..
2025-09-01
（衣服）佛家传授之衣也。五灯会元，二十五祖曰：师子尊者难未起时，密授我信衣法偈，以显师承。六祖坛经曰：祖复曰：昔达磨大师初来此土，人未信之。故传此衣以为信体，代代相承。..
