佛学大辞典

（术语）宗因喻之三支为比量，因明之作法为立量。

（名数）一现量，如以眼识见色以耳识闻声。二比量，如见烟知有火。以已知之法比显未知之法也。

（名数）一现量，二比量，三圣教量，又曰至教量声量正教量。尚有现量比量非量之三量。

（名数）于三量加譬喻量也。人生之无常，如水泡之无常，以喻而显者。

（名数）上四量加义准量。义准量者，若准于法之无我，必知为无常也。

（名数）五量加无体量是也。如入此室中见主不在，知所往之处。此中陈那菩萨之因明法，废余量，各随其所应，摄于现与比中，唯立现比之二量。见因明大疏一。..

（术语）三量之一。相宗谓能缘之心，缘所缘之境而了知终之结果也。

（术语）言如来之身，相等于一切有为无为诸法之量也。经举十三个量等身。华严经曰：佛子！如来应正等觉，成正觉时。得一切众生量等身，得一切法量等身，（中略）得寂灭涅槃界量等身。佛子！如所得身言语及心，亦复如..

（术语）至极之教法也。诸宗各名其宗义。法华经授记品曰：诸菩萨智慧坚固，了达三界，求最上乘。二教论上曰：为欲成就乘最上乘者故，名为大乘。..

（术语）称佛果。回向颂曰：我等所修诸功德，回向最上大悉地。