佛学大辞典

（名数）五量加无体量是也。如入此室中见主不在，知所往之处。此中陈那菩萨之因明法，废余量，各随其所应，摄于现与比中，唯立现比之二量。见因明大疏一。..

（术语）三量之一。相宗谓能缘之心，缘所缘之境而了知终之结果也。

（术语）言如来之身，相等于一切有为无为诸法之量也。经举十三个量等身。华严经曰：佛子！如来应正等觉，成正觉时。得一切众生量等身，得一切法量等身，（中略）得寂灭涅槃界量等身。佛子！如所得身言语及心，亦复如..

（术语）至极之教法也。诸宗各名其宗义。法华经授记品曰：诸菩萨智慧坚固，了达三界，求最上乘。二教论上曰：为欲成就乘最上乘者故，名为大乘。..

（术语）称佛果。回向颂曰：我等所修诸功德，回向最上大悉地。

（经名）二卷，宋法天译。佛在广严城敕金刚手菩萨说弟子之八事及二谛等。

（经名）七卷，宋法贤译。大乐金刚为金刚萨埵之异名。有二十五品。说仪轨及实理。

（术语）最上至极之正觉。谓佛也。正觉者指契于真理之智慧。无量寿经上曰：得微妙法，成最正觉。探玄记二曰：正觉者，能觉之妙智，以菩萨亦有随分正觉，然位未极不得称最。今就至极名最正觉。华严大疏一曰：开悟称觉..

（术语）四十二章经曰：何者最明？心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明。

（杂语）谓人之死时。如最后之念佛，最后之教诲等。