佛学大辞典

（术语）五种三昧耶中第三三昧耶，学法灌顶也。灵妙疏下曰：阿阇梨灌顶者，行传法阿阇梨灌顶也，如律中受具足戒。持明灌顶者，如律中未受具戒者，但自作本尊真言印念诵，不得广行学也。梵Vidyādhara-abhiśekha。..

（菩萨）又作执金刚。标帜金刚部菩萨不坏之智力而执持独钴三钴五钴等金刚杵者。大日经疏一曰：梵云伐折罗陀罗，此伐折罗即是金刚杵。陀罗是执持义，故旧译云执金刚，今谓持金刚。（中略）此宗密意，伐折罗是如来金刚..

（菩萨）胎藏界曼荼罗金刚手院第三行第七位。密号曰般若金刚。主智慧猛利之德，与金刚界之金刚利菩萨同一本誓云。

（菩萨）于大会式持金刚铃金刚轮宝等随从阿阇梨者。

（菩萨）胎藏界曼荼罗金刚手院第一行第五位。密号曰迅利金刚。住于发心猛利之德。

（术语）秘密主，金刚手，即金刚萨埵也。大日经一曰：牟尼诸法主，告持金刚慧。

（菩萨）执金刚也。大日经一曰：能满一切愿，持金刚者。

（术语）保持戒律而不犯也。宝积经八十二曰：谁是持律，谁持阿含。注维摩经三曰：优婆离，秦言上首。弟子中持律第一。戒疏一上曰：由律师持律故，佛法住世五千年。..

（术语）念持经典或陀罗尼等不断者。如法华之持者，千手陀罗尼之持者等。法华经宝塔品曰：若暂持者，我即欢喜。

（术语）旧云数息，新云持息，五停心之一。俱舍论廿二曰：阿那阿波那念，言阿那者谓持息入，是引外风令入身义。阿波那者谓持息出，是引内风令出身义。慧由念力观此为境，故名阿那阿波那念，以慧为性。而说念者，念力..