佛学大辞典

（术语）大乘始教中广说诸法之性相，而不言一切皆成佛之教也。如唯识论。空始教之对。

（人名）唐相州，日光寺释法砺之号。如谓冀州为冀部也。州称部者，是僧传之语例。

（流派）四分律三派之一。相部之法砺。对南山之道宣，东塔之怀素而立一派，谓之相部律。

（术语）明唯识之相状为唯识之意，对于性唯识，位唯识而言明。实性理体所依立之依他起性万法者之部门也。

（术语）自他皆同意而无异论也。因明三十三过中，宗有相符极成之过。于因明立宗者，在于立他不许之义，以因喻之力使他许。故可为宗者，必为一许（自）一不许（他）若从初即出自他共许之宗，则是徒费语言，故为过也。..

（术语）三无性之一。就遍计所执而论空理者。妄心所计实我实法之相，名遍计所执性，此遍计所执性，体性都无，如龟毛兔角，是云相无性。相者凡夫之妄心，认为实我实法之境相也。唯识论九曰：依此初遍计所执立相无性，..

（术语）谓缘世间事相之俗智也。在小乘者于佛相智，皆谓为有漏智。大乘则纯为无漏也。

（术语）师弟传道也。注维摩经一曰：圣圣相传，其道不改矣。十地义记一本曰：昔来相传。

（术语）贤首所立十宗之一。相为所缘之境，想为能缘之心，谓绝离心境顿显理性之宗旨也。即五教中顿教之所宗是也。五教章上曰：相想俱绝宗，如顿教中绝言之教，显绝言之理等，如净名嘿理等。..

（术语）十因之一。为法将生而障碍之使不生者。