佛学大辞典

（修法）修佛行以施为第一，六度中以施为最初，四摄中亦以施为第一。而施之中以施饿鬼为最。故三国诸师盛行此法。其法出于不空译之施诸饿鬼饮食及水法。称宝掌如来（南方宝生佛），妙色身如来（东方阿閦佛），甘露王..

（仪式）施斋食于僧也。午前之食云斋。

（经名）对施斋而诵经也。为施主咒愿之意。

（印相）又曰与愿印，满愿印。垂右手而仰掌。应众生之愿，施与财物之印也。大日经四曰：次智慧手下垂作施愿形。颂曰：如是与愿印，世依之所说。适才结此者，诸佛满其愿。..

（杂语）四生中之胎生者。谓受生于母胎中也。观无量寿经曰：不处胞胎，常游诸佛净妙国土。

（经名）一卷，西晋竺法护译。说入胎之因缘及胎中三十八个七日生长之相貌，出胎七日后所生八万尸虫之名字，末说五阴皆无常苦无我我所。即大宝积经第十三佛为阿难说人处胎会之异译。..

（术语）Kṣetra，译曰土田。国土也。

（术语）谓某事约归于某局部也。其解如就字。就于人就于法即约于人约于法也。

（术语）行者修行，万善万行也。六字者南无阿弥陀佛也。阿弥陀如来，使五劫间思惟，兆载永劫间修业所得之大功德，含有于一法句南无阿弥陀佛六字中。即所谓约行六字也。..

（术语）天台就教之方面而论曰约教，就部之方面而论曰约部。